佩金虎鳳文章上符，以丹書之，亦可以青為地，丹書之。

　　皇道曰：道士學仙真之道，在人間建立功德，經年之後，應入五嶽諸山。學士苦辛，未及鍊隱遁，立望芝藥，逕造諸山，道里長遠，忽遇三灾五難，卒不得施方術，身在惡賊\鬼魅之中，皆當作威神大祝。輒向惡處，同鳴天鼓三十六通，具身中神，因祝曰：

　　願九天玄音，降節萬和，總統四張，開神萬華，越滯天迹，三五兼羅，迴素蔚景，詠命伊馳，盟丹啟誓，盪釋卻痾，含光高暎，流景盈家，伯樂運\策，威馘天魔，收錄絕種，滅形九羅，虎符神威，威攝萬邪，斬戮無大，纖細悉殂，祆絕九陰，禍滅流沙，萬毒悉伏，百難並過，當為言功遷賞，不負太和。

　　高上鳳文章

　　赫赫五芒嶺，孤峰耀太輝。學者不嚴潔，吏兵亦不依。我承正道行，萬邪何敢加。體佩金神信，流鈴隨身飛。三天符五嶽，並導吾後前。天羅已張維。地網亦布機。鬼邪及毒獸，見吾即滅摧。盜賊\何敢前，金鳳食汝衰。千精即喪目，萬魔走如雷。何以容盜賊\，三官應嚴推。急走使奔迸，虎兵當痛推。急急承勑命，嚴明宣太威。有功當遷賞，無功追萬機。急急如明天祝律令。

　　又有消魔大符，在《消魔天水經》中，可預施之以卻惡，然後神咒行令也。

　　此是九天眾魔王之隱音也，亦應佩之祝之，以制魔也。無祝制時，亦先服一符，益勑內神相應。

　　興寧三年乙丑歲七月七日，桐栢真人承樂子長、安期先生，受出三皇蘊中金虎鳳文章符，令晚學道士許遠遊承受，以制萬魔。言神祝行至乙未、甲申、乙亥、壬辰、癸巳之歲，九月一日、及七月七日、四月八日，此三日當有賢人道士，著七色法衣，手持策杖，在靈壇之上，或在人間告乞，時詠經誦書，或作狂歌之聲。子若見如此之人，勤請問之具道情事，必當授子金虎上符，并諸學要言也。慎勿輕之，此隱化真人也。南嶽真人從太上無極大道君、天帝君常所使，其時或下在人間，觀察末世晚學道士勤志之心爾。